|
YENİ ?žAFAK HAKLI
ANCAK...
?
Geçen ?‡ar?Ÿamba günkü Yeni ?žafak?’taki ?“Kronik Medya?” sayfasının büyük bölümü benim yaptı?Ÿım bir hataya ayrılmı?Ÿtı. Kür?Ÿat Bumin imzasıyla yayınlanan yazıda, ?“...M.Ali Birand?’ın böyle kurnazlıklara ba?Ÿvurmasını anlamıyoruz do?Ÿrusu, ne gerek var; Suriye Devlet Ba?Ÿkanı Be?Ÿar Esad ile yaptı?Ÿı röportajı ?“M.A.Birand 57 yıl sonra Suriye Ba?Ÿkanlık Sarayına giren ilk Türk gazeteci oldu?” notuyla sunmasına ne gerek var? Yeni ?žafak?’ın sitesine girip sözü edilen bir ba?Ÿka ?“ilk?” gazetecinin de Fehmi Koru oldu?Ÿuna ?Ÿahit olmayacak mı??” dedikten sonra, bu tip nitelemenin bana yakı?Ÿmadı?Ÿı, üstelik Suriye Devlet Ba?Ÿkanı?’nın? ?Ÿimdiye kadar hiçbir Türk gazetecisiyle görü?Ÿüp görü?Ÿmedi?Ÿi sorgulanıyor.
?
?“Kronik Medya?” ele?Ÿtirisinde haklı.
?
Bu talihsiz bir slogan olmu?Ÿ.
?
Türk basınının eski bir alı?Ÿkanlı?Ÿını sürdürdü?Ÿü izlenimi veren, (57 yıl sonra Suriye Ba?Ÿkanlık Sarayına giren ilk gazeteci) gibi abartılı, üstelik? tam anlamıyla do?Ÿru olmayan (zira 57 yıldır Suriye? sarayına ba?Ÿka gazeteciler söyle?Ÿi yapmasalar dahi,? mutlaka girmi?Ÿlerdir) bir sloganın kullanılmaması gerekirdi.
?
Bu sloganı ben yazmadım.? Kendi gazetemde ve di?Ÿer gazetelerde görülen bu cümle, söyle?Ÿi sonrasında yapılan basın bildirisinden alınmı?Ÿ.
?
Ancak sorumlusu yine de benim. Zira basına giden duyuru bana okundu ve onayım alındı. Ya tam anlayamadım veya tam algılayamadım.
?
Kür?Ÿat Bumin?’in dikkat çekti?Ÿi gibi, buna ne ihtiyacım var, ne de gerek var. Tamamen dikkatsizlikten kaynaklanan bir hata...
?
Beni bu yazıyı? yazmaya iten iki nedenden biri, tüm meslek hayatım boyunca, yarısı a?Ÿırı abartılı, yarısı yalan yanlı?Ÿ ?“ba?Ÿarı övünmeleri?” olmu?Ÿtur. ?“Büyük Gazetecilik ba?Ÿarısı?” sloganlarından hep kaçmı?Ÿımdır.
?
İkinci neden de, aynı yazıda sanki benim Fehmi Koru (Yeni ?žafak) ve Balçiçek Pamir?’i ?(Sabah) görmezden geldi?Ÿim, sanki onlarında Saray?’a girdiklerini, Koru?’nun Ba?Ÿkan Esad, Pamir?’in de Ba?Ÿan Esad ile nefis röportajlar yaptıklarını küçümsedi?Ÿim gibi bir tutuma girmekle suçlanmam oldu.
?
Oysa Koru ve Pamir ile çok uyumlu bir gezi? yapmı?Ÿtık. Koru?’nun görü?Ÿlerini payla?Ÿma? konusundaki? inceli?Ÿi ve cömertli?Ÿi, meslekda?Ÿlarının ço?Ÿunda görünmeyen uygar yakla?Ÿımı, Pamir?’in yakınındakilere? sadece destek veren ve yardımcı olmaya çalı?Ÿan tutumu ve güler yüzü ?žam gezisini unutulmazla?Ÿtırmı?Ÿtı. İlk defa hiçbir kompleksi olmayan bir grup olmu?Ÿtuk.
?
Bu talihsiz sloganın onları üzebilmi?Ÿ olaca?Ÿını dü?Ÿündü?Ÿüm ve okurlarımda da olu?Ÿabilecek yanlı?Ÿ anlamaları düzeltebilmek için bu kadar yer i?Ÿgal ettim.
?
?
ARARAT G?–STERİSİ İ?‡İN
T?œRKİYE?’Yİ K?œ?‡?œLTMEYİN
?
K?œLT?œR BAKANI MUMCU RESMİ İLE KULLANILACAK)
?
Ermeni iddialarını yansıtan Ararat filmi bir ?Ÿirket tarafından ithal edildi ve bir sabotaj ile kar?Ÿı kar?Ÿıya kaldı?Ÿı için ?sinemalarda gösterime açılamadı.
?
Her?Ÿeyden önce, filmin gösteriminde sakınca görmeyen ?Kültür Bakanlı?Ÿını tebrik etmek gerekiyor. AB standartı, bazı siyasi partilerden önce Kültür Bakanlı?Ÿına girmi?Ÿ bile. Eskiden olsa, izin için ba?Ÿvuru dahi kabul edilmez, hatta gösterime getirilen?? kopya yakılıp (!) imha yoluna gidilir, ardından da (olayın dramatik yönünü arttırmak için) Anıtkabir?’e küçük bir ziyaretle bu gösteri tamamlanırdı.
?
Mumcu ve AB?’ye uyumun Türkiye?’nin bürokratik bakı?Ÿını etkilemeye ba?Ÿladı?Ÿı açıkça anla?Ÿılıyor.
?
Ancak bazı kafalar hala eskiye takılmı?Ÿ, kalmı?Ÿ.
?
Ben bu mantı?Ÿı anlamıyorum ve katılamıyorum.
?
Birileri çıkmı?Ÿ ve kendi görü?Ÿleri do?Ÿrultusunda bir film çevirmi?Ÿ. Zaten adı? üstünde: Film. Belgesel de?Ÿil, i?Ÿlevi, gerçekleri anlatmak de?Ÿil.
?
Bizim gerçeklerimize uymazsa uymasın. Görü?Ÿümüze ters dü?Ÿen her filmi ta?Ÿlayacak mıyız? Bizler bu kadar geri bir toplum muyuz? ?‡a?Ÿdı?Ÿı Orta Do?Ÿu? ülkeleri veya kavimleri gibi, sinemalar önünde afi?Ÿler yakan insanlar mıyız?
?
Bize yakı?Ÿan, filmi engellemek yerine, Ararat?’ı dengeleyecek Türk görü?Ÿünü yansıtacak ba?Ÿka bir film yapılması için baskı grubu olu?Ÿturmaktı.
?
Ararat?’a verilecek tek yanıt, filme gitmemek olmalıydı.. Yoksa, gösterimini engellemek de?Ÿil.
?
?
?
?
?
?
DARBECİLERİ DE
GAYET İYİ ANLIYORUM...
?
Birbirimizi belki sert ?Ÿekilde ele?Ÿtiriyoruz, ancak Türkiye?’de Askerin her konuda sözünün dinlenmesini, gerekti?Ÿinde müdahele dahi etmesini savunanlar ile benim gibi, Asker?’in günlük politikanın dı?Ÿında karalak görü?Ÿ vermesini arzulayanların ortak bir yönleri var: ?œlke gelece?Ÿini dü?Ÿünmek...
?
Her iki cephe de bulunanlar, Türkiye?’nin kendi dü?Ÿündükleri biçimde daha çabuk, daha kolay ve daha güvenceli ?Ÿekilde geli?Ÿece?Ÿine inanıyorlar.
?
Kısaca ?“darbeciler?” diye adlandırdı?Ÿım bu çevreler? (içlerinde? çok iyi tanıdı?Ÿımız kö?Ÿe yazarları, diplomatlar, siyasiler, bilim adamları ve tabii bazı subaylar da vardır) Türk toplumuna? güven duymazlar. Toplumun kolaylıkla etnik (bu kelimeden Kürt anlayın) bir kavga içine sürüklenebilece?Ÿine inanırlar. İçerde hainlerin bulundu?Ÿu, dı?Ÿarıda da ülkeyi? bölmek isteyenlerin fırsat kolladıkları? konusunda? kesin bir kanaatleri vardır. Aynı ?Ÿekilde, toplumun büyük bir bölümünün kolaylıkla köktendincilere? teslim olaca?Ÿından, ülkenin ?žeriat düzenine kayaca?Ÿından ve Ankara?’da Din devleti kurulaca?Ÿından emindirler.
?
Bu felaket senaryolarının da, Sivil Toplum ?–rgütleri veya sivil laik çevrelerin, polisin, yasaların, savcı ve? yargıçlar aracılı?Ÿı ile engelleyemeyece?Ÿi görü?Ÿündedirler.
?
Onlar için Türkiye?’nin tek kurtulu?Ÿu, Silahlı Kuvvetlerin gerektikçe süngüsünü takması,? sesini yükseltmesinden geçmektedir. Onlara göre, Türkiye, TSK korkusu olmadan do?Ÿru yolda ilerleyemez. İktidarı payla?Ÿmalıdır.
?
Bu grubun arasında, TSK?’nın ön planda kalmasından dolayı ekstra yarar sa?Ÿlamayı dü?Ÿünenler de vardır. Kimi siyasiler, sandıkta kaybettiklerini veya silik ki?Ÿiliklerini, Asker?’in gölgesinde geri almayı umarlar. Ki?Ÿisel çıkarları için demokrasiyi? kolaylıkla harcarlar.
?
Kimi emekli subaylar, TSK ön planda kaldıkça? televizyonlarda,? yazılı basında boy gösterebilir, TSK ile irtibat kurabilece?Ÿi varsayımıyla özel ?Ÿirketlerin yönetim kurullarına girebilirler.
?
Kimi kö?Ÿe yazarı veya televizyon programcısı, Askere ?Ÿirin görünmek için farklı dü?Ÿünenlere küfürlü tacizlerde bulunup reyting kazanmayı planlar.
?
Ancak bu saydıklarım azınlıktadırlar.
?
BEN İSE T?œRK
HALKINA İNANIYORUM...
?
Ben ve benim gibi dü?Ÿünenler de, di?Ÿerleri gibi Türkiye? için didiniyoruz. Tek farkımız, toplumun sa?Ÿduyusuna, Sivil Toplum ?–rgütlerine ve en önemlisi Türk halkına güvenmemiz, görü?Ÿ ayrılıklarının tehlike de?Ÿil, zenginlik getirece?Ÿine inanmamızdır.
?
Bu ülkede kimsenin Laik-Demokratik sistemi de?Ÿi?Ÿteremeyece?Ÿine, vatanı bölemeyece?Ÿine, bunu deneyecek olanların kar?Ÿısına dikilece?Ÿimize ve Türkiye?’nin gelece?Ÿinin Atatürk?’ün i?Ÿaret etti?Ÿi gibi Batı?’da (yani AB?’de) oldu?Ÿuna inanmamızdır.
?
Farkımız inançlarımızdan kaynaklanıyor.
?
Hedefimiz ise aynı...
?
Biz, gelece?Ÿi parlak, bugünün dünyasına uyumlu, barı?Ÿ içinde ya?Ÿayan zengin bir Türkiye dü?Ÿünüyoruz.
?
Onlar, bugünün dünya ko?Ÿullarına tamamen ters dü?Ÿen, zorlama ve baskıya dayanan bir ya?Ÿam tarzı öneriyorlar.
?
Seçmek sizlere kalıyor.
?
?
?
?
?
?
?
BENİM K?–?žE YAZARIM...
?
Ertu?Ÿrul ?–zkök yine bir yazı yazdı ve kimselerin de?Ÿinmeye cesaret edemedi?Ÿi bir konuyu gündeme getirdi. Ardından birçok yazar konuya de?Ÿindi ve tartı?Ÿma geni?Ÿledi. ?“Kö?Ÿe yazarı nasıl olmalı??” sorusunun etrafında yo?Ÿunla?Ÿan bu tartı?Ÿmada en net anlatım Fatih Altaylı?’dan çıktı.
?
Altaylı ??–tabii farklı cümlelerle -? herkes Türkiye?’nin düzlü?Ÿe çıkması için çaba harcar. Ancak bazı yazarlar asker ne derse, kabul eder, bazıları ise kendi görü?Ÿlerini? savunurlar, diyerek do?Ÿru? bir ayırım yaptı.
?
Gerçekten de medyamızda öyle tipler var ki,? bırakın dünyayı bilmek, Ankara?’nın dı?Ÿına zor çıkar ve her günkü yazısında ülkeyi kurtarır. Kurtarmaya çalı?Ÿkıları Trkiye?’yi de, içine kapanık, kavruk, devlet zorbalı?Ÿı ile yönetilen halkını hor gören bir ülkeye dönü?Ÿtürmek isterler.
?
Benim kö?Ÿe? yazarım nasıl olmalı?
?
- Her?Ÿeyden önce kendiyle ve etrafıyla barı?Ÿık, her yazısında nefret ve kin yerine uzla?Ÿı ve çözüm arayan bir insan olmalı.
- Devletin sözcüsü veya kölesi de?Ÿil, devlete de ele?Ÿtirisel gözle bakabilmeli, kurumların veya partilerin alkı?Ÿçısı olmamalı.
- Dünya?’yı? tanımalı, ülke?’nin dı?Ÿındaki farklı görü?Ÿleri de yansıtmasını bilmeli.
- Siyasi otoriteler veya devlet kurumlarıyla içli dı?Ÿlı, dost ahbap ili?Ÿkisi içine girmemeli, belirli bir mesafe koyabilmeli.
- Yargılarını ki?Ÿilere de?Ÿil, uygulanan somut politikalara göre verebilmeli.
- Kamuyou gözündeki inanılırlı?Ÿını? kaybetmemeye özen göstermeli.
??????????????????????????????????????????????
?
?
?
?
KİTAP K?–?žESİ
?
Gülriz Sururi'nin son kitabı: Girmedi?Ÿim Sokaklarda
?
Tiyatrocu Gülriz Sururi, bu kez "Girmedi?Ÿim Sokaklarda" isimli kitabıyla okuyucularıyla bulu?Ÿuyor 12 öyküden? olu?Ÿan kitapta Sururi; kimi zaman ana-o?Ÿul ili?Ÿkisine, kimi zamanda kadın-erkek ili?Ÿkisine de?Ÿinmi?Ÿ. ?–yküler de yazarı kadar çok yönlü. Okuyucuyu bazen güldürüyor bazen de duygulandırıyor. Her öyküde farklı ya?Ÿamlar bulaca?Ÿınız bu kitaptaki öykülerin birinde de belki siz varsınızdır.
?
Bu yazılara cnnturk.com'dan da eri?Ÿebilirsiniz.
|
