K?œRT SORUNUNU

BU NOKTAYA BİZ GETİRMİ?žİZ

Can Dündar ve Rıdvan Akar Milliyet?’te çok çarpıcı bir yazı dizisine ba?Ÿladılar. Kitap olarak da hazırladıkları Ecevit ve Gizli Ar?Ÿivi yazı dizisinden görüyoruz ki Kürt Sorunu ya da bu bölgede devletin ?“bölücülük?” olarak tanımladı?Ÿı sorun bundan 47 yıl önce de devleti yönetenleri me?Ÿgul ediyormu?Ÿ. O yıllarda DPT (Devlet Planlama Te?Ÿkilatı) içinde kurulan ve asker ve bürokratlardan olu?Ÿan ?“Do?Ÿu Grubu?”na göre bölge halkının devlete daha sıkı ba?Ÿlanması halinde ?“Vatan bütünlü?Ÿü korunabilirdi.?” Aksi halde tehlike büyüktü.

Peki bölge halkını devlete ba?Ÿlamak için ne yapılmalıydı?

Politika Dairesi Ba?Ÿkanı Kurmay Albay Ha?Ÿim Tosun imzasıyla hazırlanan 1961 tarihli raporda,? ?Ÿu önlemler önerilmi?Ÿ:

Kürtlerin asimile edilmesi. ?

Bölgede ?“kendilerini Kürt sananlar?”ın nüfus yapısı içindeki yo?Ÿunlu?Ÿunun azaltılması için Karadeniz sahillerindeki fazla nüfusla, memleket dı?Ÿından gelen Türkleri bu bölgeye yerle?Ÿtirmek.

Türkiye'de kendilerini Kürt sananlarla İran ve Irak'taki Kürtlerin irtibatını kesmek.?

Do?Ÿu ve Batı Anadolu?’daki personel kadrosunda? bölge halkından olan i?Ÿçiler için kontenjan ayırmak.

Kız ve erkek misyoner yeti?Ÿtirilmesi ve bunun için özel mekanizma kurulması... Bölge halkından kabiliyetli ve küçükten asimile edilen gençlere yüksek tahsil imkanları sa?Ÿlanması...?

Do?Ÿuya, kendilerini Kürt sananlardan vali, kaymakam, hâkim, jandarma subayı,? astsubay, ö?Ÿretmen, memur gönderilmesi...

Rapor devletin bu sorunu son derece yüzeysel gördü?Ÿünü ve iyi anlayamadı?Ÿını ortaya koyuyor. Nitekim Dündar ve Akar?’ın yayınladı?Ÿı? 1974 tarihli bir ba?Ÿka MGK belgesinde ise, bu defa MGK?’nın 1961?’de hazırlanan rapordaki önerilerin hayata geçirilmemesinden kaynaklanan rahatsızlık dile getiriliyor. Oysa o yıllarda ne terör ne de PKK vardı.?

Ama bu raporlardan anlıyoruz ki? ba?Ÿından beri bu konuya politikacılar? e?Ÿilmek istememi?Ÿler ve i?Ÿi askerin denetimine bırakmı?Ÿlar. Kürt Sorunu denilen olgu asker ve bürokratların elinde kalmı?Ÿ. Onlar da bu olayı Kürtlerin asimilasyonu olarak görmü?Ÿler.? Sonuçta, gelinen noktanın, biraz cehalet, biraz vurdumduymazlık ve Türkiye?’yi yönetenlerin büyük oranda ?“Kürt kökenli vatanda?Ÿlarımızı insan yerine koymamalarından?” kaynaklandı?Ÿı anla?Ÿılıyor.

Bedelini ise hem Türkler hem de Kürtler hala ödüyorlar.

AYIPTIR, BIRAKIN

ORHAN PAMUK?’UN YAKASINI

Bravo do?Ÿrusu... Adalet mekanizmamızın kö?Ÿelerini tutan anlayı?Ÿ her geçen gün biraz daha anla?Ÿılıyor.

Orhan Pamuk?’un yakasını bırakmamak? konusunda kararlılar. ?žimdi de, neredeyse Türk halkına? ?“Pamuk?’a tazminat davaları açın?” mesajı veriliyor.

Görü?Ÿ açıklamak, farklı dü?Ÿünmek bu ülkede yasak. Sinirlensek dahi, kızsak dahi, bizim gibi dü?Ÿünmeyenlere tahammül edemiyoruz.? Ne kamuoyu, ne de adalet mekanizması uygar dü?Ÿünceyi kaldıramıyor.

Ya herkes gibi dü?Ÿünecek, konu?Ÿacaksınız veya hırpalanacaksınız...

Nobel ödülünü ta?Ÿıyamadık.

Ne tadına varabildik, ne de sahibini ödüllendirebildik.

Nobel bize dar geldi.

BUNA ADALET Mİ

DİYORSUNUZ?

2.5 yıl önce Van savcısı Ferhat Sarıkaya tarafından açılan bir dava, ülke adalet mekanizmasının nasıl döküldü?Ÿünün yeni bir örne?Ÿini verdi.

Van Yüzüncü Yıl ?œniversitesi rektörü Prof. Dr.? Yücel A?Ÿkın, Genel Sekreter yardımcısı Enver Arpalı ve di?Ÿer bazı ki?Ÿiler hakkında, 25 milyon dolarlık tıp malzemeleri ihalesinde, çıkar amaçlı suç örgütü kurarak, usulsüzlük yaptıkları gerekçesiyle açılan davanın sonunda? gelinilen nokta hepimizi? derin ?Ÿekilde dü?Ÿündürmelidir.

Ba?Ÿından sonuna kadar,? yetki kavgasıyla ve? usulsüzlüklerle dolu 2,5 yıllık yargı süreci beraat ile bitti. Demek ki, savcı bo?Ÿ bir dava açmı?Ÿ. Onca yıl insanlar bo?Ÿ yere lekelenmi?Ÿ.

Faturası çok a?Ÿır: Enver Arpalı intihar etti, Yücel A?Ÿkın kalp spazmı geçirdi. Koskoca bir bilim camiası yıpratıldı.

Buna mı ?“adalet?” diyoruz?

Yazık de?Ÿil mi? Hem de çok yazık.

Peki, bu örnekleri ya?Ÿayıp, ele?Ÿtiri yazıları yazıp günlük hayatımıza devam mı edece?Ÿiz?

Seyirci kalmamamız gerekiyor.

Savcı ve yargıçlarımızı, de?Ÿi?Ÿen ko?Ÿullara göre e?Ÿitemedi?Ÿimizi artık kabul etmeli ve gereken reformları devreye sokmalıyız. Aksi halde ?“bu ülkede adalet yok?” söylemi daha da yaygınla?Ÿacaktır.

AS 3-5?’İNİ, BAK BİR

DAHA GİREBİLİYORLAR MI?

YOUTUBE?’a önüne gelen? mahkeme bir ula?Ÿım yasa?Ÿı koyuyor. Bu konuda lider ülkeyiz. En çok yasaklama Türkiye?’den kaynaklanıyor.

Sorunlarımızı yasaklarla çözmeye bayılıyoruz.?

Ne ele?Ÿtiriye tahammülümüz var, ne farklı görü?Ÿlere. ?œstelik, YOUTUBE?’a yasak Türk halkının cezalandırılmasına dönü?Ÿmü?Ÿ durumda. Bütün dünya yine Atatürk aleyhindeki? videoları izleyebiliyor, yine Türkiye?’yi yeren klipleri görüyor. Hiçbir zaman ?“yasaklamadan, bu tip videoları nasıl etkisizle?Ÿtiririz??” diye dü?Ÿünmüyoruz. Bunun için çalı?Ÿmak, kafa yormak gerekiyor. Oysa, yasakladın mı, i?Ÿi temelden çözüveriyoruz. (!)

Dünyanın çok gerisinde kalmı?Ÿ bir toplumuz vesselam.

TAHA AKYOL?’UN

ATAT?œRK?’?œ...

Taha Akyol kadar kendini yenileyen, kendini a?Ÿan, sa?Ÿduyusu giderek güçlenen az yazarımız vardır. De?Ÿi?Ÿmeyi ve geli?Ÿmeyi, kimilerimiz ?“döneklik?” diye nitelerler. Oysa tam aksine, de?Ÿi?Ÿen dünya?’ya de?Ÿi?Ÿik gözlüklerle bakanlar bizi zenginle?Ÿtirirler. Taha Akyol, bizi? zenginle?Ÿtiren isimlerin tepesindeki listededir. Kö?Ÿe yazıları, kitapları ve CNN T?œRK?’teki? programlarıyla, her gün her hafta bize yeni bir ?Ÿeyler ö?Ÿretir..

Son kitabı, ?“Ama Hangi Atatürk?” (Do?Ÿan Kitap) hepimizin sürekli olarak sordu?Ÿu bir soruya yanıt arıyor. Son derece titiz ve en önemlisi son derece tarafsız bir ara?Ÿtırma. Her isteyene bir Atatürk var. Yeter ki, siz birini seçin.

?“Mazlum Milletlerin?” ba?Ÿımsızlı?Ÿını savunan, Bol?Ÿevik ve İslami temaların öncülü?Ÿünü yapan Atatürk mü?

Yoksa, Batıla?Ÿma bayra?Ÿını çeken ve koskoca? bir ülkeyi bu yöne götüren Atatürk mü?

Her eve göre bir Atatürk?’ü bulabiliyorsunuz.

Benim Atatürk?’üm, Türkiye?’yi Batı?’ya götüreni oldu. Kitabın sonunda, sizde kendi Atatürk?’ünüzü seçebilirsiniz veya kafanızdaki Atatürk?’ü bu kitapta bulabilirsiniz.