?

Türban sava?Ÿının 1?nci siperi dü?Ÿmek üzere?

?

Ba?Ÿörtüsü?nün veya di?Ÿer adıyla türbanın serbest bırakılması mücadelesinde, Erdo?Ÿan çok ilginç bir taktik uyguluyor. Konuyu sürekli tartı?Ÿtırıyor, top dola?Ÿtırıyor ve muhalefetin siperlerini tek tek ele geçirmeye çalı?Ÿıyor. ?œniversiteler siperi dü?Ÿmek üzere. Peki ardından sıra hangi sipere geliyor biliyor musunuz? Bakın, anlatayım...

E?Ÿer sabırlıysanız...

Bir toplumun nabzını iyi tutabiliyorsanız...

İstedi?Ÿiniz herhangi bir? konuyu, sürekli tartı?Ÿtırarak, insanları konu?Ÿturarak, eninde sonunda arzuladı?Ÿınız ?Ÿekle sokabilirsiniz.

Batı dünyasında çok kullanılan bu yöntemi ?Ÿimdilerde, Erdo?Ÿan türban? konusunda uyguluyor.

?–nce Anayasayı de?Ÿi?Ÿtirmekle yola çıktı.

Bence iyi hazırlanılmamı?Ÿ bir formülle hareket etti ve ba?Ÿaramadı.

?žimdi, siper sava?Ÿı yapıyor.

Teker teker siperleri çökertip, sonunda istedi?Ÿini elde etmeye çalı?Ÿıyor.

İlk siper, laik kamuoyunun vicdanının dahi pek kabul edemedi?Ÿi ?œniversitelerdeki yasak konusuydu.

Bugün gelinilen noktaya bakacak olursak, ?œniversitelerdeki yasak yava?Ÿ yava?Ÿ eritiliyor. Bunun ba?Ÿlıca nedeni de, ?œniversite Yasa?Ÿı?nın mantıksızlı?Ÿı, kamuoyunda kabul görmemesi. Adeta zorla sürdürülmesi.

Laik kesim ise, hiç yerinden kıpırdamıyor.

Savunulması en zor siper olan ?œniversiteleri, adeta inanmayarak korumaya çalı?Ÿıyor. Zira, ?Bunu kaybedersek, sonraki siperler de dü?Ÿer? mantı?Ÿıyla hareket ediyor. Oysa? her geçen gün, ?œniversitelerdeki yasak kendi kendine,? büyük bir sava?Ÿ verilmeden eriyor.

Vicdanlar kabul etmedi?Ÿinden dolayı, bu siper ha dü?Ÿtü, ha dü?Ÿecek.

İKİNCİ SİPER, T?œRBANLA HİZMET VERME SERBESTİSİ...

?œniversitelerdeki yasa?Ÿın a?Ÿılmasından sonra sıra, ilk-orta- liselere ve türbanın hizmet veren mesleklerde de serbest bırakılmasına gelecek. Asıl sava?Ÿ orada ya?Ÿanacak. Sa?Ÿlık sektörü, yargı gibi alanlar ba?Ÿta olmak üzere, ?œniversite mezunları, okudukları alanlarda mesleklerini icra etmek isteyecekler.

O zaman ne diyece?Ÿiz?
?Okumasaydın? deyip , kapıyı kapatacak mıyız?

Kadın doktor, bir erke?Ÿi muayene etmeyecek, erkek bir cerrah bir kadını ameliyat etmeyecek mi?

Yoksa, bu ikinci siper daha iyi tahkim edilerek, ?œniversiteye ba?Ÿörtüsüyle girenler, belirli meslekleri türbanlı icra edemeyeceklerini bilerek mi okuyacaklar?

Sıra ilk- orta ve liselere geldi?Ÿinde ne olacak?

Bence bu konu, ?œniversitelere türbanlı sokmama mücadelesinden çok daha önemli.

?

?œ?‡?œNC?œ SİPER, DEVLET DAİRELERİ ...

?œçüncü Siperde ise, Devlet Dairelerinde, Bürokraside ba?Ÿörtüsüyle görev yapabilmek ve son a?Ÿamada? TBMM?ne girebilmek sava?Ÿı ya?Ÿanacak.

Türban, dini ilkelere inancı gösteren, ideolojik bir sembol.

Türbanlı bir polis, asker veya savcı-yargıç, kendi kadar inançlı olmadı?Ÿını gördü?Ÿü veya hissetti?Ÿi ki?Ÿiye nasıl yakla?Ÿacak?

Tarafsız olmasına imkan var mı?

Amerika veya Avrupa da da din unsuru son derece önemli. Ancak, din bu alanlara kesinlikle sokulmuyor.

Anlayaca?Ÿınız, türban-ba?Ÿörtüsü siper sava?Ÿları daha çok uzun süre hayatımızın bir parçası olacak.

*???*???*

?

YA UZLA?žI VEYA T?œRBAN KAZANACAK ...

CHP lideri, laik kesimin kendi kendini dü?Ÿürdü?Ÿü bu tuza?Ÿı çok net ?Ÿekilde görüyor.

Bundan dolayı da, kaybedilmek üzere oldu?Ÿu ?œniversiteler Siperinde fazla ısrar etmemeye ve yasa?Ÿın yava?Ÿ yava?Ÿ kalkmasını görmezden gelmeye ba?Ÿladı. O da, bu siperin savunulamayaca?Ÿını görüyor. Toplum vicdanının, devletin genç insanlara nasıl giyinilmesi gerekti?Ÿinin dersini vermesini kabul etmedi?Ÿini hissediyor.

Enerjisini ?kaybetmeye mahkum oldu?Ÿu bir siper sava?Ÿında? harcamak istemiyor. Aksine, daha çok önem verdi?Ÿi? ve kamuoyunu daha kolaylıkla arkasına alabilece?Ÿi,? 2'nci-3'üncü siperlere bırakmaya hazırlanıyor.

Bence de do?Ÿrusunu yapıyor.

Neden do?Ÿru biliyor musunuz?

Türk toplumu, tahminlerin de ötesinde bir hızla dönü?Ÿüyor.

Artık yasal engeller veya yasaklarla bazı kurallar ya?Ÿatılamıyor.

Artık insanlar günlük ya?Ÿamlarında ne giyeceklerine kendi kendilerine karar vermek istiyorlar.

Bugüne kadar, dindar kesim çok ödün verdi.

?žimdi sıra laik kesimde.

Laik ya?Ÿamın ne anlama geldi?Ÿini yeniden düzenlemek ve Türkiye?nin laik sistemini yeniden ele almak zorundayız.

Uzla?Ÿmak zorundayız.

E?Ÿer, mantıklı isteklere göz yumarsak, bu ülkenin laikli?Ÿini tehlikeye atmayız. Israrla en mantıksız beklentilerimizi dahi dayatırsak, uzun vadede kaybederiz.

Anayasa Mahkemesinin de?Ÿi?Ÿece?Ÿini, Yargının, Askerin ve Polisin yakla?Ÿımının farklıla?Ÿaca?Ÿını, iktidarların daha uzun yıllar boyunca muhafazakar partiler tarafından payla?Ÿılaca?Ÿını dü?Ÿünürsek, gerçekçi davranmak ve uzla?Ÿı aramaktan ba?Ÿka çaremiz yoktur.